Posts from the ‘سحر’ Category

المسلمين اتفقسوا باك و حايضين و شو اذ و مش مخلوقات – مرحب بالعيد

جورج يوسف

جورج يوسف بمناسبة شهر رمضان المبارك . المسلمين المعفنين و هم بيفطروا

 

منذ 19‏ ساعات · · · · المشاركة
    • Maha Mahmoud بص انا مش هنزل لمستواك وارد عليك بس انت لو مؤمن بالديانه المسيحيه عمرك ما هتشتم بس انت ولا حاجة من الاخر

      منذ حوالي ساعة · · شخص واحدجاري التحميل… ·
    • جورج يوسف لو مؤمن بالديانه المسيحيه هشتم برضو و كل حاجة . المسلمين الخولات الحثالة الحايضة يتكسفو علي دمهم لو عندهم دم . الرسول كداب و محمد خول الخولات . سحر الباك الإسلامي اتفقس و المسلمين اتفقسوا باك و حايضين و شواذ و مش مخلوقات .

      8 minutes ago · ·
    جورج يوسف

    جورج يوسف يا بابا شنوده يا ابو قلب حنين . خد دول يا مجننا يا منجسنا بسحر الباك. الذي صلى لاولوجيوس قاطع الاحجار هو الأنبا دانيال . جاهد في شبابك لتفرح في كبرك من اقوال القديس الأنبا باخوميوس . خد دول علي دمهم و علي دمك . خد دول من علي فيسبوك . اهلاااااااااااااااا …………..اهلا ………………بالعيد مااااااااارحب……………………… مرحب……………… بالعيد اهلاااااااااااااااا ………………..اهلا بالعيد مااااااااارحب …………………………….مرحب بالعيد هيه هيه هييييييييييييييييييييه هيه هيه هيه هيييييييييييي… اظن كده ان سحر الباك الإسلامي اتفقس و المسلمين اتفقسوا باك و حايضين و شو اذ و مش مخلوقات

    مشاهدة المزيد

     

    8 minutes ago · · · المشاركة
Advertisements

فعلها الدكتور جورج يوسف المصري المسيحي و ألحق الضرر بالباك الإسلامي

جورج يوسف فعلها الدكتور جورج يوسف المصري المسيحي و ألحق الضرر بالباك الإسلامي

03 سبتمبر، الساعة 01:22 مساءً‏ · ·
  • جورج يوسف بتجنن المسيحيين في الباك ليه يا تامر حسني يا معفن ????? عمل جاهل و خطير . يا معفن . من الدكتور جورج يوسف المصري صاحب صور سحر الباك الإسلامي ……. تامر حسني خول و مسحور بنعمة الباك الإسلامي زي محمد النبي الخول . سحر الباك الإسلامي . عايزين نعرف المسلمين على حقيقتهم و سفالتهم و سحرهم و سرهم اللي هو سحر الباك الإسلامي ل…ان كل المسلمين سحرة بالباك و ما اتخلقوش . الباك هو اللي خلق المسلمين . المسلمين مساحير … زي محمد النبي الخول

    منذ 20‏ ساعات · ·
  • جورج يوسف بذلت ظهرك للسياط . يا ريت يخفوا الضغط اللى على

    منذ 19‏ ساعات · ·
  • Blogs about: الرسول

    Blogs about: الرسول

    Featured Blog

    نصر أكتوبر نصر إسرائيلي‏ لإسرائيل‏ -400/100,000

    George Youssef أكتوبر 23, 2009 عند 1:12 ص | #10 رد | اقتباس تعليقك بأنتظار الموافقة بالنشر. I personally do not believe in the world’s end before we uncover the islamic bakسحر الباك الإسلامي magic.the… المزيد →

    يعني الرسول كداب . أيوه الرسول كداب و محمد خول الخولات.جورج يوسف قال لنا كده.سحر الباك الإسلامي حقيقة. كل المسلمين شيطانيين.المسلم اتفقس باك و حايض .شاذ و مش مخلوق

    الباك الإسلامي جزء من تراثنا – ص 4صلعومة . إليكترونية سحرالباك

    youssefyou كتب فقط الآن: ساويرس‏:‏ رصدت المكافأة لحزني علي اللوحة القاهرة ـ من خليفة أدهم‏:‏ أكد المهندس نجيب ساويرس أن المكا … المزيد →

    الأوسمة: إسرائيل, الفيسبوك, القاهرة, القدس, القرآن, المسيحية, النبي محمد, الإسلام, الخطاب الأوبامي و دليل سحر الب

    مهزلة حملة جمال مبارك الإنتخابية – من انسان الى اخيه الانسان

    youssefyou كتب 22 minutes ago: Nagwa Brahim‏ بواسطة Rony Uosef‏: اليوم السابع | مظاهرة فى جاكرتا ضد كنيسة أمريكية تعتزم حرق القرآن … المزيد →

    الأوسمة: محمد, مصر, أحمد البرادعي, القاهرة, القرآن, النبي محمد, الإسلام, الخطاب الأوبامي و دليل سحر الب, الدكتور جورج يوسف

    وانتهى عٌمر الانسان [ تم الاضافه في اليوتيوب ] …~2 comments

    المميزهـ كتب 5 days ago: . . وانتهى عمر الانسان بين همٌ وغمٌ واهات فقط لانهم بعدوا عن الله فلم يجدوا السعاده الحقيقه .. للتحم … المزيد →

    الأوسمة: فيديو, تصاميم وملحقات التصميم, الله, عمر, الانسان, انتهى, الجنه, الجنة, هم

    الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي, جورج يوسف

    wwyoussef كتب 1 week ago: الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي, جورج يوسف الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي, جورج … المزيد →

    الأوسمة: سحر الباك المسيحي, جمال مبارك, سحر الباك الإسلامي, جائزة نوبل للسلام, المصري, خديجة الجمال, سعودية, جورج يوسف, حسني مبارك

    مقتطفات من مختصر كتاب ” صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان “2 comments

    المميزهـ كتب 2 weeks ago:   فضل شهر رمضان رمضان شهر خير وبركة ، حباه الله بفضائل كثيرة ؛ منها : أن الله – عز وجل – … المزيد →

    الأوسمة: مقالات, محمد, النبي, رمضان, مفسدات, صيام, صفه, سليم, الهلالي

    سنن منسية في حياتنا اليومية4 comments

    المميزهـ كتب 3 weeks ago: هل وقفت يومًا تراجع نفسك في تطبيق السنن الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ هل فكرت في أجرك الضائع … المزيد →

    الأوسمة: مقالات, محمد, الله, سنن, منسيه, في, حياتنا, اليوميه, السنن

    محاكمة نبي الإسلام (ص) بقلم طالب السنجري

    Talib Sanjari كتب 3 weeks ago: محاكمة نبي الإسلام محمّد لا أجد مانعاً يمنع من محاكمة محمّد بن عبد الله قبل نبوته وبعدها من قبل من ل … المزيد →

    الأوسمة: إرشاد, المرشد العام

    من مواقف النبوة..[5]

    المميزهـ كتب 3 weeks ago: لقد ربى الله عز وجل أنبياءه فأحسن تربيتهم، وعلمهم فأحسن تعليمهم، لأنهم قادة الأمم، وهم الأسوة الحسنة … المزيد →

    الأوسمة: مقالات, مواقف, النبوة.محمج, قريش, كفار, الادب

    طفل يكره الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!2 comments

    ممدوح كتب 3 weeks ago: طفل لا يحب الرسول عليه السلام ..لماذا ؟ دخل الطفل من احدى الجنسيات العربيه وهو في المرحله الابتدائيه … المزيد →

    الأوسمة: ممدوح نت, طفل, يكره

    أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم2

    نسائم النعيم كتب 4 weeks ago: أولاً أعتذر عن التأخير و أعتذر بشدة لأفنان لأني وعدتها أني سأكمل بالأمس لكن لم أفعل لظرف طارئ و هأنا … المزيد →

    الأوسمة: فضفضآت, قراءة من كتاب, أخلاق, الأخوة, الظلم, الكذب, الاستحقار, الخذلان, ق

    كتاب بعنوان [مختصر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة أصحابه العشرة]

    المميزهـ كتب 1 month ago: ســَـَـَـلآم الله عليكم .. لـَـَـَك الحمد ياربي فكم تغمرنا بنعم لاتعد ولاتحصى فمنها ..الكتب الالكترو … المزيد →

    الأوسمة: مقالات, محمد, كتاب, اصحابه, pdf, تحميل

    مواقف من النبوة .. [2]

    المميزهـ كتب 1 month ago: × .. عذرا ع التاخير في انزال التدوينه..× ^ حياة المصطفى صلى الله عليه وسلم مثال رائع  للحياة الإنسان … المزيد →

    الأوسمة: مقالات, كيف, اصحابه, مزحه, الصغار, العجوز, الطفل

    مواقف من النبوة …[1]

    المميزهـ كتب 1 month ago: [1] في مرضه تفقد بنته فاطمة ؛ فلما ارتفع الضحى في آخر يوم من حياته عليه الصلاة والسلام دعا فاطمة رضي … المزيد →

    الأوسمة: مقالات, محمد, مواقف.النبوة, المرض, كيف, يتعامل, فاطمه, جسمه, المسجد

    قناهـ على اليوتيوب رائعه تستحق المشاهدهـ

    المميزهـ كتب 1 month ago: بارك الله لكم في شعبان .. وبلغكم رمضان وانتم في اتم صحه وحال .. قناهـ رائعه لكل من لديه شبهه او يعرف … المزيد →

    الأوسمة: فيديو, يوتيوب, التعرف, عليه

    أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم 14 comments

    نسائم النعيم كتب 1 month ago: أعلم أني أطلت البعد عن هذا المكان الذي أحبه لكن ربما فرحتي بإنهاء هذا المستوى الجامعي منعتني من كتاب … المزيد →

    الأوسمة: قراءة من كتاب, أخلاق, فضيلة, الصدق

    من عجائب ما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج

    بنات طمون الثانوية كتب 1 month ago: _قال الله تبارك وتعالى: (سُبْحَانَ الذي أسرى بِعَبْدِهِ ليلاً من المسجدِ الحرامِ إلى المسجِد الأقصى … المزيد →

    الأوسمة: اسلاميات, عجائب, رحلة, المعراج, رأى, الإسراء

    عالم المحبطين4 comments

    أحمد كتب 2 months ago: في خيال عامر بمستقبلك في طموحك تود أن تكون أو تود أن تعمل شيء ما , تجد الإحباط من المحبطين يضحكون سا … المزيد →

    الأوسمة: قصه, الحبيب, احباط, يئس, سيره, محبطين

    استفتاء ماهى الطائره التى تود ان تراها فى سلاح الجو المصرى؟ 2

    nagwafouad كتب 4 months ago: استفتاء ماهى الطائره التى تود ان تراها فى سلاح الجو المصرى؟ أتمني ان اري المقاتلة f15 بسلاح الجو الم … المزيد →

    الأوسمة: ‏ القدس, فلسطين, ليبيا, مصر, وداعاً زفتانا, أمريكا, أوباما, إسرائيل, الفن

    الفرعونية‏..‏ لماذا لم تطلب المساواة؟
     
    الفرعونية‏..‏ لماذا لم تطلب المساواة؟
    كتبت – سوسن الجندى:
    لم تعرف المرأة المصرية القديمة أياً من صور التمييز ضدها فى القوانين ولم تحتاج إلى إثارة مطالبها بالمساواة من خلال مطالبات حقوقية وجمعيات أهلية. 
    [تعليقات – 11]
    تجنبـي حـوادث المطبـخ في رمضان
    تجنبـي حـوادث المطبـخ في رمضان
    الجروح والحروق من العلامات التيزيلها الزمن من علي ي لا يديك تعتبر دليلا قاطعا علي انك تقومين بمهام المطبخ علي أكمل وجه‏. 
    الوئام العائلي في رمضان
    الوئام العائلي في رمضان
    ميرفت عبد التواب
    علماء النفس يعتبرون الصيف موسم التوترات‏,‏ لان حرارة الجو تزيد من نسبة الحساسية والتوتر المصحوبين بانفعالات نفسية عديدة‏. 
    ديـوان المظالم في المجلس القومي للمرأة
    ديـوان المظالم في المجلس القومي للمرأة
    كتبت : هبة لوزة
    ثماني سنوات ومكتب شكاوي المرأة ومتابعتها بالمجلس القومي للمرأة يتلقي شكاوي فئات مختلفة من النساء ويحرص علي متابعتها وايجاد الحلول المناسبة لها‏. 
    [تعليقات – 1]
    المزيد من الاخبار
     دليلـــــك إلـــــــي الخيــــــــر

    الباك الإسلامي جزء من تراثنا – ص 4صلعومة . إليكترونية سحرالباك

    ساويرس‏:‏ رصدت المكافأة لحزني علي اللوحة
    القاهرة ـ من خليفة أدهم‏:‏
    أكد المهندس نجيب ساويرس أن المكافأة التي أعلن عن منحها لمن يدلي بمعلومات تسهم في إعادة لوحة زهرة الخشخاش انطلقت من دافع الحزن الذي تملكه بعد معرفة خبر سرقة اللوحة‏.

    وأضاف أن هذه اللوحة أعرفها وشاهدتها وأعتز بها كأي مصري لأنها جزء من تراثنا‏.‏
    وقال في تصريحات خاصة لـ الأهرام عبر الهاتف من الولايات المتحدة‏,‏ أعتقد أن المكافأة قد تساعد أجهزة البحث المعنية في التوصل لمعلومات تؤدي لاستعادة اللوحة‏,‏ واعتقادي أن هذه اللوحة لا تزال داخل مصر ولم تخرج‏,‏ وأن هناك طرفا آخر غير السارق لديه معلومات‏,‏ والمكافأة قد تشجعه‏,‏ ولدي أمل كبير في ذلك‏,‏ للإدلاء بمعلومات تفيد الأجهزة المعنية‏.‏
    وعبر ساويرس عن تفاؤله بعودة هذه اللوحة المسروقة‏.‏

    جورج يوسف

    جورج يوسف يا نجيب ساويرس لن تكون مثلي . لن تكون مثل الدكتور جورج يوسف صاحب سحر الباك الإسلامي على جوجل و لا بزهرة الخشخاش

    منذ 52‏ ثوانٍ · · · أبلِغ
    •  
    Peter Donbosco

    Peter Donbosco‎ هاى حضرتك مثلى الاعلى
    وانا شغال مترجم فى سراميكا كليوباترا بس مش لاقى نفسى هناك لو فى مكان عند حضرتك انا اتمنى
    على فكره انا خريج دون بوسكو ومترجك لغه اطاليه
    تليفونى اهوه 0143058221

    منذ11‏دقيقة/دقائق · · · أبلِغ

    •  
    Salah Nwer

    Salah Nwer‎ argoo m2ablate llahmia t 0186642052 3nde mshro3 ynf3 albld argoo msa3dtek

    منذ25‏دقيقة/دقائق · · · أبلِغ

    •  
    Jo Thebiggest

    Jo Thebiggest‎ انا اسمى جون رفعت رمزى
    انا ضابط شرطة فى مديرية امن اسيوط
    لو حضرتك فى امكانية انك تساعدنى
    انا تليفونى0106667144

    منذ59‏دقيقة/دقائق · · · · أبلِغ

    •  
      • Taha Sheible ما ينفعش كدا يا باشا
        منذ38‏دقيقة/دقائق · ·

     

    اليهود الأمريكيين في إسرائيل خطر علي أمن العالم
    عواصم العالم‏-‏ وكالات الأنباء‏:‏
    كشفت وثيقة سرية لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية سي آي إيه نشرت صحيفة هاآرتس الإسرائيلية مقتطفات منها أن الأمريكيين اليهود في إسرائيل يعدون ضمن أربع مجموعات يشكلها أمريكيون لديهم توجهات لارتكاب أعمال إرهابية في الخارج‏.‏

    شرطى أمريكى يؤدى الصلاة وسط مجموعة من المسلمين داخل مسجد بالمركز الثقافى الاسلامى فى منهاتن بنيويورك
    شرطى أمريكى يؤدى الصلاة وسط مجموعة من المسلمين داخل مسجد بالمركز الثقافى الاسلامى فى منهاتن بنيويورك
    وأشارت الصحيفة إلي أن التقرير الذي نشره موقع ويكيليكس المتخصص في نشر وثائق عسكرية سرية تؤكد أن امريكيين ينحدرون من أصول يهودية مقيمين في اسرائيل كانوا من بين اربع مجموعات تم التنويه عن توجهاتهم الإرهابية‏.‏
    كما أوضح التقرير الذي يحمل عنوان ما الذي يمكن أن يحدث إذا اعتبر الأجانب ان الولايات المتحدة مصدرا للارهاب ؟ أن عددا من اليهود الامريكيين دعموا بل واشتركوا ايضا في اعمال عنف ضد اعداء مفترضين لاسرائيل‏.‏
    واستشهد التقرير في هذا الصدد بالطبيب اليهودي الأمريكي باروخ جولدشتاين الذي هاجر من نيويورك الي اسرائيل وانضم الي جماعة كاش المتطرفة في عام‏1994‏ وقتل‏29‏ فلسطينيا اثناء ادائهم الصلاة بمسجد الحرم الإبراهيمي في مدينة الخليل‏,‏ وهو الاجراء الذي ساعد علي تفجير موجة من التفجيرات من جانب حماس في مطلع تسعينيات القرن الماضي‏.‏
    ومن بين الجماعات التي تمت الاشارة اليها أمريكيون من اصول أيرلندية أيدوا الجيش الجمهوري الايرلندي‏.‏
    جاء هذا التقرير في الوقت الذي نشرت فيه صحيفة ديلي تلجراف في صفحتها الأولي تقريرا صادر عن معهد خدمات السجون في بريطانيا يحذر من أن ما يقرب من‏800‏ من السجناء المسلمين البريطانيين الذين قضوا مدة حبسهم وتم الإفراج عنهم قد تأثروا بمتشددين إسلاميين خلال فترة حبسهم‏.‏
    وشدد التقرير علي أن بريطانيا بصدد مواجهة موجة جديدة من الهجمات الإرهابية التي يقوم بها مواطنون بريطانيون‏,‏ وهو ما سيعني صعوبة تحديد هوياتهم مستقبلا‏,‏ كما حدد التقرير عددا من المناسبات التي قد تكون هدفا لمثل هذه الهجمات من بينها دورة ألعاب الكومنولث في الهند والتي ستقام خلال العام الحالي‏,‏ ودورة الألعاب الأوليمبية التي ستقام في لندن عام‏2102.‏
    علي صعيد آخر‏,‏ فتحت حادثة الاعتداء علي سائق تاكسي مسلم في نيويورك قبل أيام الجدل حول مشكلات الجاليات المسلمة في تلك المدينة الكبيرة‏,‏ التي يصل عدد قاطنيها من المسلمين إلي نحو‏008‏ ألف نسمة يشكلون‏01%‏ من تعداد سكانها‏,‏ ففي أولي تصريحاته عن الحادثة‏,‏ أعرب أحمد شريف الذي تعرض لهجوم علي يد متطرف أمريكي عن اعتقاده بأن الاعتداء الذي تعرض له كان بسبب ديانته‏,‏ إلا أنه استبعد أن يكون الهجوم راجعا إلي الجدال الذي أثير حول خطة بناء مركز إسلامي بالقرب من الهجوم علي مركز التجارة العالمي في نيويورك‏.‏
    وقال شريف‏-‏ وهو مهاجر من بنجلاديش عمره‏34‏ عاما‏-‏ إن الشخص الذي هاجمه سأله عما إذا كان مسلما ويصوم رمضان‏,‏ ثم أعقب ذلك بطعنه في رقبته ووجهه وكتفيه‏,‏ والتقي شريف الذي يخضع للعلاج بأحد المستشفيات هو وزوجته وأبناؤه الأربعة مع رئيس بلدية نيويورك مايكل بلومبرج‏,‏ حيث شرح له تفاصيل الاعتداء‏,‏ وأشار عقب اللقاء أن بلومبرج قدم له كافة المساعدات الممكنة لضمان أمنه وأمن عائلته‏.‏
    وأكد شريف أنه يشعر أحيانا بالخوف عند أدائه لعمله الذي يؤديه منذ‏51‏ عاما‏.‏
    ومن ناحيته‏,‏ ذكر فايرافي ديزي الرئيس التنفيذي لرابطة سائقي التاكسي في نيويورك أن نحو‏50%‏ من سائقي التاكسي في المدينة من المسلمين‏,‏ مشيرا إلي أن الاحتقان الطائفي بلغ نقطة لا يمكن عندها تجنب وقوع أعمال عنف‏.‏
    ويذكر أن شرطة نيويورك وجهت تهم ارتكاب جريمة كراهية وحيازة سلاح لمنفذ الإعتداء ويدعي مايكل إنرايت‏12‏ عاما الذي ألقي القبض عليه مخمورا قرب مسرح الحادث في وسط مانهاتن
    وفي كندا‏,‏ أعلنت السلطات عن توجيه اتهامات إلي ثلاثة أشخاص تتعلق بالتآمر لتسهيل تنفيذ عمليات إرهابية‏.‏
    وذكر تليفزيون هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي أن الشرطة وجهت أيضا إلي أحد هؤلاء الأشخاص ويدعي هيوا علي زاده اتهامات تتعلق بحيازة متفجرات‏,‏ وأشارت الشرطة إلي أنها اعتقلت زاده ومتهما آخر يدعي مصباح الدين أحمد في العاصمة أوتاوا‏,‏ في حين اعتقلت المتهم الثالث خورام شير في مدينة لندن بمقاطعة أونتاريو‏,‏ وذلك لاعتقادها بأنهم سينفذون هجوما وشيكا‏.‏
    وقال مصدر من الشرطة الكندية إن الشرطة ألقت القبض علي المتهمين لأنها تعتقد أنهم أوشكوا علي تنفيذ هجوم‏,‏ مضيفا أن هذه المجموعة كانت تمثل خطرا حقيقيا وجديا علي العاصمة والامن الوطني الكندي موضحا أن منع هؤلاء الافراد من صناعة قنابل وتنفيذ الهجوم الارهابي أو الهجمات الارهابية تم بنجاح‏.‏
    كما أعلنت الشرطة انها عثرت علي وثائق تتعلق بكيفية صناعة القنابل وأكثر من‏50‏ لوحة إليكترونية كان من المتوقع استخدامها في تفجير عبوات ناسفة في حوزة المشتبه بهم وجميعهم مواطنون كنديون‏.‏
     

    تماف ايريني – كليب من فخر الرهبنة

    ==============================================

  • ((((((((((((((((((هاهي تأملات في قصة الصلب المزعومة من خلال العهد الجديد في الكتاب المقدس

    لنرى هل حقا تمت نجاة السيد المسيح عليه السلام أم أنه صلب ؟))))))))

    بداية دعوني أصور لكم وأنقل لكم هل كان الناس في أورشليم يعرفون السيد المسيح أم لا ؟
    ويجيب عن هذا التساؤل إنجيل متى في إصحاحه الحادي والعشرون حيث يقول :
    والجمع الأكثر فرشوا ثيابهم في الطريق. وآخرون قطعوا أغصانا من الشجر وفرشوها في الطريق.8والجموع الذين تقدموا والذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين : أوصنا لابن داود! مبارك الآتي باسم الرب! أوصنا في الأعالي!. 9ولما دخل أورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة: من هذا؟ 10فقالت الجموع: هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل.11ودخل يسوع إلى هيكل الله وأخرج جميع الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل ، وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام 12

    إذن يصور لنا كاتب متى أن الجميع كان قد عرف يسوع وتعرف عليه لحظة دخوله

    ثمة سؤال أخر هل كان الكهنة والشيوخ يعرفون المسيح عليه السلام ؟
    لندع الأناجيل تخبرنا عن ذلك الأمر
    يروي لنا إنجيل مرقص هذه الرواية في الإصحاح الحادي عشر العدد السابع والعشرون حيث يقول :-
    وجاءوا أيضا إلى أورشليم. وفيما هو يمشي في الهيكل، أقبل إليه رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ، 27
    وأيضا في إنجيل لوقا الإصحاح التاسع عشر عدد السابع والأربعون حيث يقول :-
    وكان يعلم كل يوم في الهيكل ، وكان رؤساء الكهنة والكتبة مع وجوه الشعب يطلبون أن يهلكوه، 47

    إذن وضعت بين يديك عزيزي القارئ المنصف ما يؤيد كلامي وهو أن الكل كان يعرف المسيح عليه السلام .

    بعد هذا الطرح المثمر يتبادر إلى الأذهان سؤال مهم وهو :-
    حين جاء الجنود ورؤساء الكهنة إلى يسوع في البستان للقبض عليه … ماذا حدث ؟
    يجيب عن هذا إنجيل يوحنا في الإصحاح الثامن عشر فيقول :-
    فأخذ يهوذا الجند وخداما من عند رؤساء الكهنة والفريسيين، وجاء إلى هناك بمشاعل ومصابيح وسلاح.3فخرج يسوع وهو عالم بكل ما يأتي عليه، وقال لهم: من تطلبون؟ 4أجابوه: يسوع الناصري. قال لهم يسوع : أنا هو. وكان يهوذا مسلمه أيضا واقفا معهم. 5فلما قال لهم: إني أنا هو، رجعوا إلى الوراء وسقطوا على الأرض.6فسألهم أيضا: من تطلبون؟ فقالوا: يسوع الناصري.7أجاب: قد قلت لكم: إني أنا هو. فإن كنتم تطلبونني فدعوا هؤلاء يذهبون.8

    في بداية المقال وضحت لكم كيف أن الجميع كان يعرف السيد المسيح والذي كان دائما ما يتردد على الهيكل فالكل يعرفه

    حين جاء الحراس للقبض على يسوع في البستان وسألهم الشخص الذي خرج لهم من تطلبون ؟
    كان من المفترض أن يقوموا بالقبض عليه مباشرة ويقولوا نريدك أنت
    ولكن جاء الجواب على ألسنتهم وأجابوه يسوع الناصري …….. إذن فرؤساء الكهنة والجنود لم يتعرفوا على الشخص الواقف أمامهم مع أنه من المفترض أن يكونوا قد عرفوه .
    يؤيد ما ذكرت أنهم لم يتعرفوا عليه إطلاقا أن الشخص قد كرر السؤال عليهم مرة أخرى وقال لهم من تطلبون ؟ فأجابوه يسوع الناصري .
    ولكن المتأمل للنص يجد أن ثمة أمر عظيم قد حدث حين أجابهم وقال لهم إني أنا هو
    ما حدث هو أنهم رجعوا جميعا إلى الوراء وسقطوا جميعا على الأرض …….. مما يدل على أن ثمة أمر عظيم قد حدث في تلك الفترة لحظة سقوطهم على الأرض ورجوعهم إلى الوراء .

    لننتقل إلى جزئية أخرى وهي محاكمة الشخص الذي تم القبض عليه وتعالوا سريعا نرى كيف روى لنا الإنجيليون هذا الحدث المهم :-
    يروي لنا صاحب إنجيل متى في إنجيله في الإصحاح السادس والعشرون :-
    وأما يسوع فكان ساكتا. فأجاب رئيس الكهنة وقال له : أستحلفك بالله الحي أن تقول لنا: هل أنت المسيح ابن الله؟ 63قال له يسوع: أنت قلت! وأيضا أقول لكم: من الآن تبصرون ابن الإنسان جالسا عن يمين القوة ،وآتيا على سحاب السماء. 64

    يصور لنا أيضا صاحب إنجيل لوقا هذا الحدث فيقول في الإصحاح الثاني والعشرون :-
    ولما كان النهار اجتمعت مشيخة الشعب: رؤساء الكهنة والكتبة ، واصعدوه إلى مجمعهم 66قائلين: إن كنت أنت المسيح ، فقل لنا! . فقال لهم: إن قلت لكم لا تصدقون ، 67وإن سألت لا تجيبونني ولا تطلقونني.68منذ الآن يكون ابن الإنسان جالسا عن يمين قوة الله69فقال الجميع: أفأنت ابن الله؟ فقال لهم: أنتم تقولون إني أنا هو. 70

    في أثناء المحاكمة ثمة أمر عجيب قد حدث وهو إنكار بطرس الحواري للشخص الذي كان في المحاكمة وليس مرة بل ثلاث مرات :-
    تعالوا بنا نرى كيف تصور الأناجيل هذا الأمر :-
    يروي لنا صاحب إنجيل متى في الإصحاح السادس والعشرون هذا الحدث فيقول :-
    أما بطرس فكان جالسا خارجا في الدار ،فجاءت إليه جارية قائلة: وأنت كنت مع يسوع الجليلي ! .69فأنكر قدام الجميع قائلا: لست أدري ما تقولين! 70ثم إذ خرج إلى الدهليز رأته أخرى ،فقالت للذين هناك: وهذا كان مع يسوع الناصري! 71فأنكر أيضا بقسم: إني لست أعرف الرجل! 72وبعد قليل جاء القيام وقالوا لبطرس: حقا أنت أيضا منهم ،فإن لغتك تظهرك! 73
    فابتدأ حينئذ يلعن ويحلف: إني لا أعرف الرجل! وللوقت صاح الديك. 74

    أليس هذا هو بطرس الذي قال للمسيح ذات مرة :-
    فقال له: يا رب ، إني مستعد أن أمضي معك حتى إلى السجن وإلى الموت! . 33
    فما الذي حدث ؟ ولماذا أنكره بطرس ؟

    بعد ذلك حين حكم على الشخص بالقتل اقتادوه إلى بلاط بيلاطس ولنترك الأناجيل تصور لنا الحوار الذي دار بين الشخص المحكوم عليه بالموت وبيلاطس

    يصور لنا صاحب إنجيل مرقص في الإصحاح الخامس عشر هذا الأمر فيقول :-
    وللوقت في الصباح تشاور رؤساء الكهنة والشيوخ والكتبة والمجمع كله، فأوثقوا يسوع ومضوا به وأسلموه إلى بيلاطس. 1فسأله بيلاطس: أنت ملك اليهود؟ فأجاب وقال له: أنت تقول.2وكان رؤساء الكهنة يشتكون عليه كثيرا.3فسأله بيلاطس أيضا قائلا: أما تجيب بشيء؟ انظر كم يشهدون عليك!4فلم يجب يسوع أيضا بشيء حتى تعجب بيلاطس.5

    من خلال هذا الطرح الذي وضحته بين يديك أيها القارئ نستطيع أن نقول أن المسيح لم يكن الشخص الذي تم قبض عليه ولم يكن الشخص الذي تمت محاكمته وذلك للأسباب التالية :-
    1-يسوع المسيح كان معروفا لدى جميع الناس وخصوصا رؤساء الكهنة وقد أوضحنا أنه كان دائما ما يدخل الهيكل ليعلم ويتعلم .

    2-حين جاء رؤساء الكهنة والجنود للقبض على يسوع … لم يتعرفوا عليه وسألهم أكثر من مرة من تطلبون فقالوا يسوع الناصري مع أن الإجابة كان من المفترض أن تكون نريدك أنت … مما يدلل على أنهم لم يعرفوه أصلا .

    3-في أثناء عملية القبض على الشخص المصلوب ثمة أمر عظيم حدث و هو أنهم رجعوا جميعا إلى الوراء وسقطوا جميعا على الأرض…….. وهنا حدث ما لم ترويه الأناجيل إطلاقا وهو إلقاء الشبه على الخائن وسوف نتعرض لهذا الموضوع في أخر المقال وهل لدى المسيح قدرات أعطاها الله ليفعل ذلك .

    4-حين اقتادوا المسيح إلى رئيس الكهنة واستحلفوه أن يخبرهم هل هو المسيح أم لا ….. فلماذا هذا الأمر هل لأنهم لا يعرفونه أم أنهم يشكون في الشخص الواقف أمامهم وأنه ليس المسيح الذي عرفوه من قبل .

    5-كان رد الشخص الذي تم توجيه السؤال له أنتم تقولون وكان من المفترض أن تكون الإجابة نعم أنا هو المسيح ولكن جاءت الإجابة لتدلل على أن الشخص الواقف ليس هو المسيح عليه السلام .

    6-في رواية إنجيل لوقا لرد الشخص الذي كان يحاكم كان رده إن قلت لكم لا تصدقون وأن سألت لا تجيبونني ولا تطلقونني … ففعلا لو قال لهم أنه ليس المسيح فلن يصدقوه لأن الواقف أمامهم هو شبيه بالمسيح عليه السلام فما الذي يفيد إن قال لهم أنه ليس هو المسيح .

    7-جاء في رد الشخص الذي كان في المحكمة قولا نتوقف عنده مليا وهو قوله منذ الآن يكون ابن الإنسان جالسا عن يمين قوة الله …. ويفهم من هذا القول أنه في اللحظة التي يتكلم فيها الشخص المحاكم يكون ابن الإنسان وهو يسوع المسيح جالسا عن يمين قوة الله وقد تم رفعه ونجاته كما وعد الله بذلك .فلو كان الشخص المحاكم هو يسوع لقال بعد الصلب والقيامة يكون ابن الإنسان جالسا عن يمين قوة الله ولكن جاءت الإجابة لتدلل بما لا يدع مجالا للشك على أن المصلوب شخص غير المسيح عليه السلام.

    8-في أثناء المحاكمة تعرفوا على بطرس ولكن حين سألوه عن الشخص الذي يقف في المحاكمة أنكره ثلاث مرات ولك أن تعرف أن بطرس قال ذات مرة للمسيح إني مستعد أن أمضي معك إلى السجن وحتى إلى الموت فلماذا أنكر بطرس هذا الشخص الواقف في المحاكمة مما يدلل على أن الشخص الذي كان يقف في المحاكمة ليس هو المسيح عليه السلام .

    9-لم نرى الأناجيل تخبرنا لماذا لم يتابع التلاميذ محاكمة المسيح عليه السلام بل على العكس لقد ترك الجميع الشخص الواقف في المحاكمة مما يدلل على أنهم لم يعطوا أي اهتمام لهذه المحاكمة لأن الشخص الواقف ليس هو المسيح عليه السلام .

    10-حين تم اقتياد الشخص المحكوم عليه إلى بيلاطس وسأله أأنت ملك اليهود كان أيضا من المفترض أن تكون الإجابة نعم ولكن جاءت الإجابة تعريضا بقول الشخص أنتم تقولون .

    فتلك عشرة أدلة منهجية كاملة على أن الشخص الذي قدم للمحاكمة لم يكن المسيح عليه السلام

    بقى لنا سؤال مهم وهذا نصه :-

    هل أعطى الله من القدرات للمسيح عليه السلام يستطيع من خلالها أن ينجو بنفسه من بين اليهود والرومان ؟

    نقول نعم لقد أعطى الله عزوجل المسيح عليه السلام من القدرات ما يؤهله لكي ينجو بنفسه من الرومان واليهود والإجابة على هذا التساؤل تفسر لنا ما قد حدث حين جاء رؤساء الكهنة والجنود للقبض على المسيح حين رجعوا إلى الوراء وسقطوا على الأرض وتعالوا بنا نفتح صفحات الأناجيل لنرى ما هي القدرات التي أعطاها الله عزوجل للمسيح عليه السلام .
    من بين هذه القدرات …….. مقدرته على أن يجتاز من بين الناس دون أن يشعروا به
    وتعالوا بنا لنفتح إنجيل لوقا في إصحاحه الرابع حيث يقول :-
    فامتلأ غضبا جميع الذين في المجمع حين سمعوا هذا،28فقاموا وأخرجوه خارج المدينة ، وجاءوا به إلى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه إلى أسفل. 29
    أما هو فجاز في وسطهم ومضى.30

    وما يرويه لنا إنجيل يوحنا في إصحاحه الثامن حيث يقول :-
    فرفعوا حجارة ليرجموه. أما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل مجتازا في وسطهم ومضى هكذا.

    وما يرويه لنا إنجيل يوحنا أيضا في إصحاحه العاشر حيث يقول :-
    فطلبوا أيضا أن يمسكوه فخرج من أيديهم، 39ومضى أيضا إلى عبر الأردن إلى المكان الذي كان يوحنا يعمد فيه أولا ومكث هناك. 40

    وما يرويه لنا أيضا إنجيل يوحنا في إصحاحه السابع حيث يقول :-
    فحدث انشقاق في الجمع لسببه. 43وكان قوم منهم يريدون أن يمسكوه، ولكن لم يلق أحد عليه الأيادي.44

    وما يرويه أيضا لنا يوحنا في إصحاحه الثامن حيث يقول :-
    هذا الكلام قاله يسوع في الخزانة وهو يعلم في الهيكل. ولم يمسكه أحد، لأن ساعته لم تكن قد جاءت بعد.20

    ولعل هذا ما عناه القرءان في هذا الأمر حيث يقول تعالى :-
    §¤°~®~°¤§وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }المائدة110§¤°~®~°¤§

    لقد أعطي المسيح من القدرات ما يعينه على اختراق الجدران والأبواب المغلقة دون أن يشعر به أحد
    ويروي لنا صاحب إنجيل يوحنا في إصحاحه العشرون هذا الأمر فيقول :-
    ولما كانت عشية ذلك اليوم، وهو أول الأسبوع، وكانت الأبواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين لسبب الخوف من اليهود، جاء يسوع ووقف في الوسط ، وقال لهم: سلام لكم!. 19

    ومن القدرات أيضا قدرته على التخفي بحيث لا يتعرف عليه أحد ومن بين الذين لم يتعرفوا عليه أقرب الناس إليه كمريم المجدلية حيث كانت تظنه أنه البستاني مع أنها كانت قريبة منه
    وها هو صاحب انجيل يوحنا في إصحاحه العشرون يقول :-
    ولما قالت هذا التفتت إلى الوراء، فنظرت يسوع واقفا، ولم تعلم أنه يسوع. 14قال لها يسوع: يا امرأة، لماذا تبكين؟ من تطلبين؟ فظنت تلك أنه البستاني، فقالت له: يا سيد إن كنت أنت قد حملته فقل لي أين وضعته، وأنا آخذه. 15

    وكان من بين القدرات التي أعطاها الله للمسيح عليه السلام قدرته على تغيير هيئته مطلقا وها هو صاحب انجيل متى في الإصحاح السابع عشر يقول :-
    وبعد ستة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا أخاه وصعد بهم إلى جبل عال منفردين.1وتغيرت هيئته قدامهم ، وأضاء وجهه كالشمس ، وصارت ثيابه بيضاء كالنور. 2

    أكتفي فقط بذكر هذه القدرات التي أعطاها الله عزوجل للمسيح عليه السلام ويبقى السؤال مطروحا على كل منصف عاقل أين ذهبت تلك الإمكانيات حين احتاج إليها المسيح ؟

    لاشك أنه قد استخدمها حين جاءوا للقبض عليه ويدلل على ذلك ما حدث حين تراجعوا وسقطوا على الأرض جميعا فحدث أمر خارق لكي ينجو منهم .

    الآن قد أوضحت لك أيها الصديق والقارئ المنصف لكلامي أن المسيح لم يكن هو الشخص المقبوض عليه ولم يكن هو الذي تمت محاكمته وصدق الله عزوجل إذ يقول في كتابه الكريم :-

    {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً }النساء157

    هذا وبالله التوفيق
    نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن يعلمنا ما ينفعنا انه ولي ذلك والقادر عليه .
    {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كتبه الراجي عفو ربه :-
    دكتور أزهريفمن الواضح جدا اخى الحبيب عدم معرفة المقبوض عليه عن اى شئ فاذا ضربنا مثلا صغيرا ضيقا و معاصرا فتخيل اخى الحبيب لو ان شخصا تم القبض عليه فى حارة مصرية و فجاءة وجد اناس يضربونه و يسبونه و يسالونه اسالة لا علم له بها ابدا و يقولون ان اسمه خليل مثلا فعندما يساله احد و هو فى هذه الحالة المتردية جسديا و نفسيا هل انت خليل سيردعليه بالعامية”يا عم انت اللى بتقول و انتم اللى بتقوله انتم بتضربونى ليه….”
    و هذا هو محتوى ردود المقبوض عليه اجمالا
    نعم فهذا شخص يظهر جدا انه لا يفقه اى شئ و ردوده هى التى تدل على ذلك و ليس يسوع باعماله و بحكمته و التى وصلت بالطبع لمسامع بيلاطس و عندما قابله الاخير لم يجد ابدا ذلك الرجل الذى سمع عنه

     

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حلقة خطيرة جداً ومهمة جداً لكل مسلم ونصراني من برنامج ” أضواء وأصداء ” للشيخ محمد الزغبي والأخ محمد حمدي تقديم الأستاذ أشرف البلقيني

    لأول مرة على قناة الخليجية تُفتح بقوة

    ملفات إرهاب الكنيسة المصرية وخطف المسلمات داخل الأديرة

    عرض قضية الأخت (كاميليا شحاته) كاملـــة وتوضح تفاصيل قصة إسلامها وتركها لمنزلها

    عرض تسجيلات خطيرة لآباء الكنيسة المصرية واعترافهم بعدم وجود حالات اختطاف !!

    وتسجيلات الأخوات الاتي أسلمن وتطاردهم الكنيسة

    للمشاهدة
    http://www.youtube.com/watch?v=OxMTbhsaYRI&feature=sub

    رجاء الاهتمام بالتوزيع لأهمية الحلقة, جزاكم الله خيرا

     

  • فتيل قنبلة كاميليا

    فراج إسماعيل | 22-08-2010 01:04

    يتمركز التوتر الطائفي في التحول الديني خصوصا بعض النساء المسيحيات وهو ظاهرة ليست جديدة بل تمتد لمئات السنين وكانت تمر بشكل عادي، لكنها أخذت في السنوات الأخيرة مظهر الثورات الغاضبة من المسيحيين سواء من خلال مظاهرات عابرة للمحافظات حتى مقر الكاتدرائية بالعباسية وشعارات عنيفة ضد غالبية المجتمع ومؤسسات الدولة.

    في رأيي لم يكن لهذا أن يحدث لو أخرجنا حرية العقيدة من الملف الأمني، وأن يعرف المسلمون والمسيحيون على السواء أن الدستور يؤكد هذه الحرية ويضمنها ولا سبيل للخروج عليها، وأن المادة الثانية التي تقول إن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع هي ضامن آخر وقوي لحرية العقيدة، ففي الإسلام لا إكراه في الدين.

    إدراك المسيحيين أن التدخل الأمني أعاد لهم وفاء قسطنطين هو الذي شجعهم على إطلاق ثورتهم الغاضبة عند اختفاء كاميليا شحاتة زوجة كاهن دير مواس، ولو لم تكن هذه الحالات من إختصاص الملف الأمني لكان ممكن لها أن تمر، فلا نسمع على الطرف الآخر غضب المسلمين من اختفاء وفاء وشكوكهم في قتلها واختفاء كاميليا وشكوكهم في سجنها كنسياً.

    وستتكرر حالات كهذه كثيرا والخشية ليس من تكرارها وإنما من وصولها إلى مرحلة نزع فتيل قنبلة طائفية عنيفة بين مسيحيين استمرأوا الضغط لاعادة متحولات منهن، ومسلمين شعروا بالغبن والظلم والتقزيم فيرد من لجأ إلى عقيدتهم إلى المجهول.

    الإسلام دين قوي واثق من نفسه لن ينتقص منه أن تطبق الدولة الدستور بحذافيره على التحول الديني فتدع للناس حرية عقيدتها ويدرك المجتمع ككل وخصوصا السلطة الدينية الكنسية أنه لا سبيل لمؤسسة الأمن لإعادة سيدة مهما كانت درجتها كزوجة قسيس أو كاهن مثلا إلى حظيرة المسيحية إلا بإرادة شخصية منها، حتى لو كان تحولها ليس إيمانا بالإسلام بقدر ما هو منقذ لها من حقوقها المنقوصة كإمرأة وكزوجة لها حقوق على الزوج ولها حقوق في أن تتطلق منه وتتزوج من غير

     

  • أختي في سجن شنودة قصة مستوحاة من حياة أختي الموحدة كاميليا
    أختي في سجن شنودة أنا في حماك يارب
    (( قصة مستوحاة من حياة أختي الموحدة كاميليا ))
    الشيخ حامد بن احمد طاهر
    في ركن من أركان القبو المليء بالخوف والحزن والذي يلفه الظلام ,بدا شبح فتاة قد أطرقت رأسها متمتمة بآي القرآن في خشوع مبتهلة إلى الله , وقد جرت الدموع على خديها من شدة ما ترى وتلقى . وعلى الرغم من ذلك الشحوب الظهر على وجهها من جراء ما تتعرض له من التعذيب خاصة شعرها الذي قص وألقي أمامها وتركت سافرة ليس عليه إلا القليل من الملابس الضيقة إلا أن معالم الرضا قد بدت على ذلك الوجه الشاحب , بل نورانية وصفاء تنم عن قلب انفجر فيه ينبوع نور فبدد كل أثر للعناء الذي تكابده وتقاسيه يوميا . إنها وحدها هنا في ذلك القبو الذي لا يجيد السكنى فيه إلا العقارب أو الحيات أو الفئران , بيد أنها تشعر بنور يغمر المكان فيعمره بعدما عمر قلبها بالإيمان . والتمعت في عينيها نظرة يشع منها بريق الإيمان ولهج لسانه الملتاث من فعل العقاقير قائلة : إلهي أعني , أنا في حماك يارب , وقد تخلى عني القريب والبعيد !! ولم يقطع خلوتها إلا وقع الخطا التي شعرت بأنها تتجه نحوها . إنها خطوات جلادها العجوز صاحب الثوب الأسود الذي علق سلسلة ذهبية في نهايتها صليب كبير يتدلدل . ذلك الجلاد الذي امتلأ حقدا ولؤما , لكنه يحاول أن يتلطف ويترقق كالحية التي غطى جلدها النعومة بينما هي تحمل السم الزعاف في جوفها ولسانها . لقد عاد إذن , عاد وهي تكره صوته , وشكله , بل تكاد تتقيأ من رائحة النتن التي ترسلها أنفاسه المنبعثة من جوفه وفمه , رغم تلكم الرقة المصطنعة منه نحوها . وما ان وضع يده على الباب ليفتحه حتى أصابها الاختناق , فصرير الباب صار كصوت الريح الصرصر في صحراء شاسعة يصم آذانها ويخنق أنفاسها !! وعبثا حاولت أن تغطي رأسها وشعرها بعدما أصروا على تركها بدون غطاء شعر سافرة , ثم ضمت جسدها إلى بعضه البعض بعد أن مزقوا نقابها , واقترب جلادها الثعبان , ولكن …. في هذه المرة امتزجت رائحة نتن أنفاسه برائحة أخرى نفادة تغري بالتهام وشره ونهم لما يحمله . وعلى الرغم مما كانت تعانيه إلا أنها لاحظت أن الوقت الذي أتاها فيه الجلاد ليس هو وقته المعتادالذي ترى فيه طلعته البهية يوميا فسألته بصوت ضعيف : كم الساعة ؟ فأجابها الجلاد الثعبان : إنها الواحدة بعد الظهر . ثم أردف قائلا : لقد حملت لك الطعام بنفسي , إنه غداءك يا بنيتي بأمر كبيرنا وأبينا الذي لا زال يحمل همك رغم مشاغله وهموم شعبه . فبادرته مقاطعة : غدائي !! منذ متى ؟ فقال : منذ اليوم , انت لا زلت ابنتنا مهما كان منك من زلل وخطأ , ولا زال الدم المقدس يجري في عروقك المباركة باسم الرب و …. وقبل أن يتم كلماته قالت معترضة : أليس اليوم هو الأربعاء ؟ بلى هو يا بنيتي . فقالت في هدوء وثقة : خذ طعامك وانصرف , هذا أول يوم في رمضان وأنا صائمة . !!!! فوجم العلج الكافر , فقد ظن هو ورفاقه من الزبانية أنهم قد ذهبوا بعقلها لما ناولوها عقاقير الهلوسة رغما عنها , وظنوها على غير دراية بما يجري . وهذه عادة الجلاد يظن أنه يختار لعدوه ما يكره ولنفسه ما يحب لكنه في النهاية ينسى أن سلطان الله على القلوب أقوى من كل سلطان في هذا الوجود , ولذا لم يغب عقلها الحاضر بإيمانها وثقتها بربها القدير . وبهدوء ينم عن غيظ مكبوت وعض على الأنامل قال الثعبان : ولم تعذبين نفسك يا ابنتي وأنت مرهقة ؟ . أنت تحتاجين الطعام والشراب . وفي دلال العجائز اقترب بيديه وفيها لقمة نحو شفتيها قائلا : هيا خذي هذه من يدي هيا . واقتربت يداه النجسة من فمها فانفضت انتفاضة الحرة العفيفة على ما بها من أذى وأوجاع تقول وهي لا هثة الأنفاس : ابتعد أيها الشيطان بطعامك وشرابك وصليبك . فلم يظهر الشيطان غضبه ولا ثورته بل قال في لؤم ومكر : ولو كنت مسلمة حتى أليست حالك حال المضطر (( فمن اضطر غير باغ ولا عاد )) ثم انفجر ضاحكا . فلم تنتبه إلى سخريته ولا أجابته فقام ينظر إليها قائلا : الطعام أمامك يناديك وسأتركه لك هذه اوامر البابا. وانصرف الشيطان مخلفا طعامه وشرابه . أما هي فصراخ بطنها لا يزال يناديها , ولا يسكت صياح البطن إلا بالطعام الذي فاحت رائحته , لكن : يا أقدام الصبر اثبتي لم يبق إلا القليل . لقد انطلق الجلاد وهو يتمتم بكلمات تنم عن الغيظ والحقد والكراهية , وأغلق الباب لكنه فتح بابا آخر على سجينة أخرى , لعلها أن تكون وفاء أو تريزا أو ماري أو مسلمة يلا تعرفها هي ولا غيرها لكن يكفيها أن الذي خلقها يعرفها . إنها نعم في زنزانتها التي تقبع فيه مكرهة ولكنها بدأت تستشعر عجبا من أحاسيسها , إنه إحساس يسري في جسدها كأنما بعث جديد يحملها على الصبر والجلد والتحمل , ما هذا الجديد في حياتها ؟ إنها لم تكن هكذا من قبل ؟ من أين أتاها الثبات العجيب الذي جعل هؤلاء جميعا بسطوتهم وقدرتهم وجبروتهم ينهارون أمامها ويتأففون من صلابتها وثباتها ؟ أي مكون ذلك الذي يجري في عروقها وأوصالها ؟ إنها دماء جديدة أنجبت إنسانة جديدة عذبت معذبيها وقتلتهم غيظا وحنقا فتألموا والسياط بأيديهم , واحترقوا وهم يكوونها , وتقطعوا وهم يذبحونها , إنه الإسلام الذي عرفت مذاق حلاوة الإيمان فيه لما ارتضته دينا . لعل كاميليا الآن وهي تجلس في محبسها تتذكر تلك الأيام الغابرة التي كانت فيه مجرد كاميليا , امرأة تعيش على الهامش دون أن يكون لها دور في هذه الحياة ولا رسالة إلا أنها زوجة الكاهن الذي كان يعود محملا بخيرات شعب الكنيسة من مال وطعام يملأ به جيوب ثوبه الأسود , فكم من الليالي عاد سعيدا يتقلب في أحضان الوهم وهو يعد المال الذي انتهبه من قرابين الرب ونذور الشعب ليصبح بعد غنيا صاحب ثروة كما صار منن سبقه على الدرب . لا تزال تذكره وهو ينظر لها نظرة الأنثى فحسب دون إنسانية يقيم لها اعتبارا أو يعاملها كقلب وروح دون جسد يبتغي منه إشباع الشهوة العارمة التاي ملأت جوانحه بعدما ارتمت أمامه المذنبات يرجون العفو والغفران . ووسط هاتيك الذكريات عاد ابنها ليطيف بخيالها هو الآخر فصورته لم تفارق خيالها , لكن تركته في عناية الله لا في عناية غيره , والذي أدخل الإسلام في قلبها قادر على استنقاذه هو الآخر ورعايته ولو كان وسط غابة الكفر . فليحمه ربها سبحانه وتعالى كما حماها . ولكن هل سيقف سيل العذاب الذي تتعرض له عند هذا الحد ؟ وعاد إيمانها يذكرها من جديد بالثقة بالله تعالى بلسان حال ينادي داخل قلبها : لا تخافي ولا حزني , وفي سير الصالحين لك معتبر . ثم استسلمت لغفوة رأت فيه أمها وهي تناديها : لم فعلت ذلك بنا ؟ ابنك يبكي طيلة الليل شوقا إليك , والعار يلاحقنا بسببك , ولن تخرجي سالمة , ماذا فعلت بنا وبنفسك ؟ وزاحم خواطرها المتدافعة سؤال دار بمخيلتها في قبوها ومحبسها : لماذا قعد المسلمون عن نصرتها وأخواتها , بينما انتفض النصارى لاستردادها ؟ سؤال ملح لا تجد له جوابا إلا كلمة واحدة تأتيها من أعماقها المؤمنة : صبرا فالعيب فيهم لا في دينهم . ولا تدري من أي مكان جاءها الصوت مرتلا : الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5) وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) سورة العنكبوت . ولم تكن قد شعرت أن وقتا طويلا قد مر عليها وهي على حالها من التفكير فلم يخرجها من بحر أفكارها إلى ساحله إلا صرير الباب , ولم يكن الجلاد الثعبان هذه المرة لكنها الحية الرقطاء زعيمة الداعرات قد دخلت عليها بوجهها الكئيب , وجسدها الكريه بزيه الرمادي , وصوتها الذي يشمئز منه الشيطان نفسه , لقد دخلت عليها ونظرت إليها نظراته المعهودة التي تحمل الكراهية والحقد وهي تقول : لم تأكلي إذن , سأحمل الطعام حتى لا يفسد . ثم أردفت قائلة : بالمناسبة يا( كامي ) يا أختي , المغرب اقترب موعده وحان , أفطري على ريقك , ومصي أصابعك , وادعي رب محمد يمكن ينزلك مائدة من السماء !!! وأطلقت ضحكتها التي تشبه ضحكات البغايا في بيوت العهر والخنا ومضت وهي تلعن أسيرتها ودينها متعجبة من ثباتها وهي تقول : ماذا فعلوا بك ؟ سقوكي سحرا أم ماذا ؟ وتركتها وحدها لتخلو بربها قائلة : يارب .. كنت ضالة فهديتني وسقتني إليك , وأخذت بقلبي ونفسي إليك فلك الحمد , وأعرف أنك لن تتركني وحدي فكن معي . يا إلهي : لقد طردت نفسي من نعيم الدنيا الزائل فلا تحرمني نعيم الآخرة . وتركت هناءة الدنيا ولذتها فلا تحرمني لذة النظر إليك . مولاي : رضيت بجحيم الدنيا الزائل لأنجو من جحيم الآخرة فلا تعذبني . يارب : نجني من القوم الظالمين واقبضني على الإسلام دين الحق , واحشرني في زمرة النبي محمد وصحبه . يارب : هم تخلوا عني لكني في حرزك وحماك وأعلم أنك لا تضيعني فاحرسني بعينك وعنايتك . وسكتت الأصوات حتى أصوات الأجراس وترانيم الرهبان ولم تسمع كاميليا إلا صوت الأذان الذي بشرت به سجانتها : الله أكبر … الله أكبر ….. لا إله إلا الله . فقالت : يارب اجعل خلوتي هذه لك واجعلني من عرائس الجنات , وابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من شنودة وعمله . وسمعت من يقول في صوت أراح قلبها : ثبتك الله يا كاميليا . وليست تدري أي صوت هذا أهو صوت ملائكة الله ؟ أم صوت أسيرة بجوارها ؟ أم هو صوت ليس بإنس ولا جن ؟ ولعله صوت الجماد الشاهد على ما تلقى من الأذى ومن تخاذل المسلمين . كل ما تدريه كاميليا أنها قد شبعت وارتوت دون طعام , ثم دخلت في صلاة المغرب دون طهارة بالماء فيكفيها هنا طهر قلبها فحسب . …..>>>>
    المصدر
    http://www.tanseerel.com/main/articles.asp…rticle_no=10109

  • تعليقك بأنتظار الموافقة بالنشر.
    الثقافة الشعبية و الباك الإسلامي . الثقافة الشعبية بس بالسحر . /الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي و المسلمين ليسو ا بشر ./ثقافة المسلمين بالسحر – بسحر الباك الإسلامي ب . / الثقافة السحرية الشعبية / حايض حماده تقريبا…حيض مقبول إن شاء الله. مع تحياتي… لهاني جرجس . يا جمال مبارك : أنت عنصري بغيض و كلب وسخ شخاش سحر الباك الإسلامي . Ramadan, August , 2010 – Cairo, Egypt

  • تعليقك بأنتظار الموافقة بالنشر.
    الدعم النفسي و الإنساني خلال الغزو كثيرون، هناك وجوه عديدة في الذاكرة سطرت ملاحم شعبية تعتزم حرق نسخة من القرآن – تظاهر المئات من المسلمين مهددين بإعلان “الجهاد” – شيكابالا لاغي . متخلقتش ليهِ يا مسلم – جورج يوسف يفضح المسلمين.
    الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي

  • اترك رد إلغاء الرد

    مسجل باسم youssefyou. تسجيل الخروج? 

    www. أحمد أبو الغيط

    • obama and abul gheit

      obama and abul gheit

       توني بلير  –  أحمد أبو الغيط – عمرو موسى – في القاهرة

    • تطورات الوضع الفلسطيني – إلى أثيوبيا لبحث ملف مياه النيل
    • ملف تقاسم مياه النيل
    • في أديس آبابا
    •  اتفاقية حوض النيل
    • أبو الغيط وفايزة أبو النجا يبحثان غدا في إثيوبيا ملف مياه النيل
    • أبو الغيط وفايزة أبو النجا يبحثان غدا في إثيوبيا ملف مياه النيل
    • أبو الغيط وفايزة أبو النجا يبحثان غدا في إثيوبيا ملف مياه النيل
    •  ميليس زيناوي رئيس الوزراء الإثيوبي‏

    مبارك يوافق على فتح قنصليتين في أربيل والبصرة

    ——————————————————————————–
    عقب اجتماعين منفصلين عقدهما الرئيس المصري حسني مبارك مع كل من مسعود بارزاني رئيس إقليم كردستان وعادل عبد المهدي نائب الرئيس العراقي، أعلن وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط أن الرئيس مبارك وافق على فتح قنصليتين لمصر في أربيل عاصمة إقليم كردستان والبصرة. كما قرر مبارك تعزيز التواجد المصري الرسمي بالعراق.

    وعرض المسؤولان العراقيان على الرئيس حسني مبارك تطورات الأوضاع في بلادهما، وقد التقى الرئيس مبارك بالقاهرة أمس رئيس إقليم كردستان بجمهورية العراق مسعود بارزاني الذي يزور مصر حاليا ضمن جولة شملت الأردن.

    وقال أبو الغيط للصحافيين إن الرئيس مبارك ناقش مع بارزاني وعبد المهدي الوضع العراقي وأكد اهتمام مصر بالشأن العراقي بصفة أساسية نظرا للعلاقة الأزلية بين مصر والعراق.

    وأضاف أبو الغيط أن الرئيس مبارك وافق على فتح قنصليتين لمصر بالعراق الأولى بمدنية أربيل عاصمة إقليم كردستان والثانية بمدينة البصرة بالجنوب، بالإضافة إلى السفارة المصرية في بغداد. كما قرر الرئيس مبارك تعزيز التواجد المصري الرسمي بالعراق.

    Did you mean: ahmed aboul gheit: obama told me he is a muslim  

    Search Results

    1. “I am a Muslim,” Obama Tells Egyptian Foreign Minister Gheit

      12 Jun 2010 Egyptian minister: Obama told me he is a Muslim News that Matters hat tip PV Egyptian Foreign Minister Ahmed Aboul Gheit said he had a
      atlasshrugs2000.typepad.com/…/-obama-tells-egyptian-foreign-minister-i-am-a-muslim-stealth-coup-on-the-white-house.htmlCached
    2. Egyptian Foreign Minister Ahmed Aboul Gheit: ‘Obama Told Me in

      16 Jun 2010 “Adul Gheit said he had a one-on-one meeting with Obama, where the US President told him that He was still a Muslim, the son of a Muslim
      sfcmac.wordpress.com/…/egyptian-foreign-minister-ahmedaboulgheitobamatoldme-in-confidence-that-he-is-a-muslim/Cached
    3. “I am a Muslim,” Obama Tells Egyptian Foreign Minister Gheit

      12 Jun 2010 Egyptian foreign minister: Obama told me he’s a Muslim · Israel Matzav — … Foreign Minister Ahmed Aboul Gheit on Nile TV.
      dailyradar.com/…/i-am-a-muslimobama-tells-egyptian-foreign-minister/Cached
    4. Egyptian minister: Obama told me he is a Muslim | Before It’s News

      Obama told me he is still a Muslim, who supports the Muslim agenda. Very few media has picked up what Egypt Foreign Minister Ahmed Abul Gheit said on
      beforeitsnews.com/…/Egyptian_minister:_Obama_told_me_he_is_a_Muslim.htmlCached
    5. Israel Matzav: Egyptian foreign minister: Obama told me he’s a Muslim

      14 Jun 2010 Egyptian foreign minister: Obama told me he’s a Muslim Egyptian Foreign Minister Ahmed About Gheit told an Egyptian television This was a statement by Egyptian Foreign Minister Ahmed Abul Gheit on Nile-TV.
      israelmatzav.blogspot.com/…/egyptian-foreign-minister-obamatoldme.htmlCached
    6. BOMBSHELL! Egyptian Foreign Minister Ahmed Aboul Gheit says on

      12 Jun 2010 Adul Gheit claimed Obama told the Arabs to show patience. Obama promised that once he “The American President told me in confidence that he is a Muslim,” said Egyptian Foreign Minister Ahmed Aboul Gheit on Nile TV.
      barenakedislam.wordpress.com/…/bombshell-egyptian-foreign-minister-ahmedaboulgheit-says-on-egyptian-tv-“the-american-president-tolCached
    7. israel today > Politics > <span style=”font-size:24px;”>Obama, a

      “The American President told me in confidence that he is a Muslim,” said Egyptian Foreign Minister Ahmed Aboul Gheit on Nile TV.
      http://www.israeltoday.co.il/default.aspx?idx=2041&tabid=128&#8230;Cached
    8. Egypt official: U.S. president claims to be Muslim

      14 Jun 2010 Obama’s religiosity has been the subject of discussion since before he was ele. In the report, Egyptian Foreign Minister Ahmed Aboul Gheit was quoted American president told me in confidence that he is a Muslim.
      http://www.wnd.com/?pageId=166905Cached
    9. “I Am A Muslim“, Obama Tells Egyptian Foreign Minister | Facebook

      “The American President told me in confidence that he is a Muslim,” said Egyptian Foreign Minister Ahmed Aboul Gheit on Nile TV.
      http://www.facebook.com/topic.php?uid=15704546335&topic=37140Cached
    10. Egyptian Foreign Minister: Obama told me himself, “I am a Muslim

      Egyptian Foreign Minister Ahmed Aboul Gheit said he had a one-on-one meeting with Obama, in which President Obama told him that he was still a Muslim,
      http://www.fourwinds10.com/siterun_data/…/obama…/news.php?q…Cached

    رمسيس الثاني والباك الثاني

    رمسيس الثاني الباك الفرعوني 

    صور + قصة اكتشاف جثة فرعون رمسيس الثاني

    // // 

     George Youssef Is Not a Muslim. I am A Christian

    George Youssef Is Not a Muslim. I am A Christian

    قصة اكتشاف جثة الفرعون

    الدكتور رشدي البدراوي
    أستاذ بجامعة القاهرة وباحث وكاتب إسلامي
    بعد غرق فرعون(رمسيس الثاني) أثناء مطاردة بني إسرائيل، قام أفراد البلاط الملكي ممن نجا من الغرق بتحنيط الجثة ونقل التابوت بواسطة مركب في النيل إلى طيبة يصحبها مراكب أخرى فيها الكهنة والوزراء وعظماء القوم ثم سحب التابوت إلى المقبرة التي كان قد أعدها رمسيس الثاني لنفسه في وادي الملوك.

    صور قصة اكتشاف جثة فرعون
    صورة لرأس مومياء رمسيس الثاني فرعون موسى

    وفي كل هذه المراحل كانت تتلى الصلوات وتؤدى الطقوس الجنازية المناسبة.

    وبهذا انتهت حياة فرعون من أعظم الفراعين. إن لم يكن أعظمهم على الإطلاق.

    وإن كان الستار لم يسدل على قصته. إذ قدر له أن يعود إلى مسرح الأحداث من جديد في عصرنا الحالي.

    وبعد موت الفرعون انتشرت جماعات اللصوص. وزادت جرأتها على سرقة المقابر الملكية وشجعهم على ذلك ما كانت تحويه من كنوز عظيمة من حلي وأثاث جنازي. ولعله كان في قرارة أنفسهم أنهم يستردون ما سبق أن أخذه هؤلاء الملوك وهم أحياء منهم ومن آبائهم وأجدادهم.

    وضبط اللصوص وعوقبوا أكثر من مرة ثم صارت هذه العملية مهنة الكثيرين حتى إن مقابر كل ملوك الأسرات الثامنة عشرة والتاسعة عشرة والعشرين فيما بعد قد نُهبت ولم يسلم منها سوى مقبرة أمنحتب الثاني ومقبرة توت عنخ آمون الشهيرة. ومن مظاهر استهزاء الناس بالفراعنة هو تمثيلهم في رسوم مجونية بعيدة عن الأدب. مثال ذلك رسم يمثل رمسيس الثالث على شكل أسد يلعب الشطرنج.

    واستمر نهب المعابد والمقابر وتزايد. ووجهت الاتهامات إلى عمدة طيبة الغربية ورئيس الشرطة والمسؤل عن سلامة المقابر وتمت معاقبة المسؤلين كما هو مُدون في برديات موجودة بالمتحف البريطاني. ولكن السرقات استمرت. واستقر رأي كهنة آمون على الحفاظ على جثث الفراعنة وبالذات جثة رمسيس الثاني فأعيد لفها في كفن خارجي جديد ووضعت في تابوت خشبي عادي للتمويه وتم دفنه في مقبرة والده سيتي الأول مع مجموعة أخرى من جثث الفراعنة السابقين وسُجِّل على الكفن أن ذلك تم في اليوم الخامس عشر من الشهر الثالث في السنة 24 من حكم رمسيس الحادي عشر. ولما كان رمسيس الحادي عشر هو آخر فراعنة الأسرة العشرين وحكم 27 سنة فإن العام الذي أعيد فيه تكفين ودفن جثة رمسيس الثاني كان في عام 1089 ق.م أي بعد وفاته بـ 127 سنة. ولكن العبث بالمقابر الملكية لم يتوقف. وفي عصر الأسرة الحادية والعشرين حينما توفي كبير كهنة آمون “بينودجيم الثاني” قرر زملاؤه الكهنة إنهاء العبث بجثث الفراعنة فجمعوا جثثهم واتخذوا من دفن كبير الكهنة ستاراً ودفنوا الجميع في قبر الملكة ” إنحابي” بالدير البحري والذي تم توسعته ليتسع لجميع جثث الفراعنة منذ عصر الأسرة الثامنة عشرة. وأغلقوا القبر ـ وسجلوا أن ذلك قد تم في السنة العاشرة من حكم الملك ” سيامون ” في عام 969 ق.م.

    وردموا المدخل تماماً وضيعوا المعالم حوله حتى لا يستدل عليه اللصوص فبقي القبر الجديد سالماً من عبث اللصوص لأكثر من 2800سنة ونسي تماما وسمي ” خبيئة الدير البحري” ويحتوي على جميع المومياوات ومن بينها مومياء رمسيس الثاني.

    أين الآية ؟

    يمكننا أن نقول إن من عرف بغرق الفرعون عدد محدود هم رجال البلاط والكهنة وإن تسرب النبأ إلى بعض العامة. المهم إن الفرعون توفي كما توفي غيره من الفراعين الذين سبقوه.

    وعلى العموم فقد بلغ من العمر أرذله حيث بلغ 90 عاماً وحكم مصر 67 عاماً ولذلك لم يستغرب الناس وفاته. ومن عرف أنه غرق أثناء مطاردته لبني إسرائيل وراجع تعنته معهم ورفضه إطلاق سراحهم أيقن أن الله كان مع بني إسرائيل ونصرهم عليه وكان في غرقه أثناء مطاردته لهم آية ودليل بالغ على انتصار الحق في النهاية مهما بلغت قوة الظلم في البداية.

    بعد مطاردته لبني إسرائيل فمن عرف بغرقه أيقن أن موسى على حق وأنه كان على باطل وبعد غرقه تم تحنيطه من قبل أفراد البلاط والكهنة.

    قال الله تعالى:{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ } [البقرة: 50].

    إلى هنا والغرق في حد ذاته هو الآية وحتى لو لم توجد جثته فيكفي أن هذا الفرعون الذي تكبر وتجبر وعذب وسخر قد غرق – وهذا في حد ذاته آية، بقي أن نعرف معنى قوله تعالى:

    {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ } [يونس: 92].

    ولنعرف الآية المقصودة علينا أن نستكمل ما حل بهذا البدن الذي أنجاه الله.

    قلنا إن مومياوات الفراعنة قد أعيد دفنها في خبيئة الدير البحري في عام 696 ق.م وطمست الرمال مدخل القبر ونُسِي الأمر، ومرت قرون، وفي عام 1872م عثر فلاح مصري هو وإخوته مصادفة على مدخل خبيئة الدير البحري وأخفوا اكتشافهم وظلوا يترددون على المقبرة سراً يأخذون ما خف وزنه وغلا ثمنه مثل الجواهر والحلي والأواني التي تحنط فيها الأحشاء وغيرها يبيعونها ويقتسمون ثمنها وكما يقال: إذا اختلف اللصوص ظهر المسروق، فقد اختلف الإخوة وراح أحدهم إلى قسم البوليس واعترف بالأمر بعد أن كانت قد مرت 10 سنوات على اكتشافهم له وفي 6 يوليو عام 1881م ذهب مسئولون من هيئة الآثار المصرية ونزلوا إلى المقبرة وبواسطة 300 من العمال أمكنهم في مدة يومين نقل كل محتويات خبيئة الدير البحري من جميع مومياوات الفراعين وأثاث جنازي في باخرة إلى القاهرة حيث أودعت في المتحف المصري في بولاق، ويقول خبير الآثار إبراهيم النواوي إنه في عام 1902 بعد نقل مومياء رمسيس الثاني قام بفك اللفائف لإجراء الكشف الظاهري على المومياء ولمعرفة ما يوجد تحت اللفائف وهل هناك مجوهرات أو تمائم أو غير ذلك والذي حدث هو أن اليد اليسرى للملك رمسيس الثاني ارتفعت إلى أعلى بمجرد فك اللفائف وهي فعلا تبدو لافتة للنظر بالنسبة لغيرها من المومياوات ( الفرعون الذي يطارده اليهود – كتاب اليوم – سعيد أبو العينين – ص 60) وهو وضع غير مألوف بالنسبة للمومياوات الأخرى التي بقيت أيديهم – بعد فك اللفائف مطوية في وضع متقاطع فوق صدورهم كما هو واضح من مومياء مرنبتاح ومما قاله أحد علماء الآثار عند مشاهدته للمومياء، عجيب أمر هذا الفرعون الذي يرفع يده وكأنه يدرأ خطراً عن نفسه !! لعل قائل هذه الكلمات وهو يلقيها – مجازاً أو تهكماً – لم يخطر بباله أنه قد أصاب – دون أن يدري – كبد الحقيقة، وأنه قد قدم التفسير المحتمل لهذا الوضع الغريب لليد اليسرى لمومياء رمسيس الثاني، وتصورنا لما حدث منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام وبالتحديد قبل 3223 عاماً (1225 ق.م + 1998م) كما هو يلي:

    قلنا إن فرعون – وجيشه يتبعه – وصل إلى شاطئ البحر فوجد طريقاً مشقوقاً وسط الماء فسار فيه وتبعه الجيش بجميع عرباته، وبدت على وجوه الجميع بسمة الانتصار فما هي إلا ساعة أو بضع ساعة ويتم اللحاق ببني إسرائيل الهاربين وتتم إعادتهم إلى مصر ثانية ولكن قبل النهاية بقليل بدأت قوائم الخيل وعجلات المركبات تغوص في الوحل، ونزل الجنود ليدفعوا العربات المكسورة جانباً لتمر العربات الأخرى، وغاصت البسمة من وجه رمسيس الثاني، وبدأ القلق يتملكه – لماذا في هذه المنطقة بالذات بدأ الوحل ؟ وقد مرت منه جموع بني إسرائيل وبقرهم وماشيتهم وفيها من الثيران ما هو أثقل من المركبات ولم تغص أرجلهم في القاع، ولم يجد بدّاً من الانتظار حتى ينتهي جنوده من تخليص مركبته من الوحل، ونظر ولم يصدق عينيه، ما هذا ؟ إنها موجة هائلة من المياه قادمة نحوه، يا للهول، لقد بدأ البحر ينطبق، والمياه قادمة تجاهه هادرة مزمجرة، وبحركة لا شعورية رفع يده اليسرى الممسكة بدرعه يتقي بها موجة المياه المتدفقة نحوه وكانت لطمة المياه من الشدة وقبضة يده من القوة بحيث حدث تقلص في عضلات ذراعه الأيسر وثبتت ذراعه ويده على هذا الوضع – ولما غشيته المياه وفارقته الحياة ظلت يده على هذا الوضع !

    ولا بأس من أن نتوقف قليلاً لنذكر التغيرات التي تحدث في الجثة – أي جثة – بعد الوفاة، ومن المعروف طبعاً أن العضلات هي التي تسبب الحركة في الكائن الحي، والعضلة تتكون من خلايا عضلية، والخلية العضلية تتكون من خيوط عضلية وهي نوعان خيوط سميكة وخيوط رفيعة مرتبة في تبادل على طول العضلة وعند الرغبة في تحريك مفصل ما يصدر أمر من المخ يسري في العصب ويصل إلى العضلة المسؤولة عن حركة المفصل، والتيار الكهربي الصادر من المخ ينتج عنه تفاعلات كيميائية متعددة في موضع الاتصال العصبي العضلي تنتهي بأن تنشط خميرة خاصة تسبب تكسّر بروتين معين هو A. T. P. فيعطي الطاقة اللازمة للحركة فتنزلق الخيوط العضلية السميكة متداخلة بين الخيوط العضلية الرفيع فيقصر طول الخلية العضلية أي يحدث انقباض العضلة وتحدث الحركة المطلوبة.

    بعد الوفاة تحدث في الجسد المراحل التالية:

    1- بعدما تغادر الروح الجسد تقف كلية أي إشارات صادرة من المخ وترتخي جميع عضلات الجسم وهذا يسمى الارتخاء الأولي.

    2- بعد ساعتين يبدأ انقباض لعضلات الجسم كلها وهذا يسمّى مرحلة التيبس الرمّي Rigor Mortis ويحدث التيبس في ترتيب بدءاً بالرأس وانتهاء بالقدم، فتيبّس عضلات الوجه والرقبة ثم الصدر فالذراعين ثم الفخذين وأخيراً عضلات الساقين، ويستمر التيبس الرمي لمدة 12 ساعة تقريباً ويصعب إحداث أي تغيير في وذع الأعضاء أثناءه ولذلك يقوم من حضروا الوفاة بقفل جفون العينين أثناء الارتخاء الأولي حتى لا تظل العينان مفتوحتين فيما بعد.

    3- بعد ذلك تبدأ البروتينات المكونة للعضلات في التحلل وترتخي العضلات ثانية وهذا يسمى الارتخاء الثانوي ويبدأ أيضاً من الرأس إلى القدم.

    4- ثم يعقب ذلك المرحلة الأخيرة وهي التعفُّن.

    هذه هي المراحل التي يمر بها الجسد في حالة الوفاة العادية، أما في حالات الوفيات غير الطبيعية – ولنأخذ كمثال حالات الانتحار، والشخص الذي يقدم على الانتحار يكون في حالة توتر عصبي شديد يبلغ أقصاه في اللحظة التي يزهق فيها روحه ويحدث انقباض في الحال في عضلات الجسم كلها وذلك يسمى التوتر الرمّي Cadaveric Spasm ( بدلاً من الارتخاء الأولي ) ويعقبه التيبّس الرمي وتظل العضلات منقبضة، وكثيراً ما يجد الأطباء الشرعيون يد المنتحر قابضة على المسدس المصوب إلى الرأس ولا يمكن تخليص المسدس إلا بعد أن يحدث الارتخاء الثانوي كذلك قد يجدون يد القتيل وقد قبضت على قطعة من ملابس القاتل أو خصلة من شعره ويكون هذا أول الخيط الذي يتبعه المحققون لتحديد شخصية القاتل فيقبض عليه وينال جزاءه كذلك في حالات الغرق يحدث توتر رمي في اللحظات الأخيرة وكثيراً ما توجد أيدي الغرقى قابضة على قطعة صغيرة من الخشب أو حفنة من طين القاع.

    صور قصة اكتشاف جثة فرعون
    مومياء رمسيس الثاني ملفوفة بلفائف الكتان قبل نزعها( المتحف المصري)

    وذلك ما حصل لرمسيس الثاني في لحظة الغرق، إذ بلغ به التوتر العصبي الشديد أقصاه فحدث التوتر الرمّي وتيبّست يده اليسرى على الوضع التي كانت فيه ممسكة بالدرع تتقي به المياه، ولعل لطمة المياه كانت من الشدة بحيث أفلتت الدرع من قبضة يده ولكن اليد ظلت في هذا الوضع وحدث التوتر الرمي وأعقبه التيبّس الرمي، وكان المفروض أن يحدث الارتخاء الثانوي بعد 12 أو 20 ساعة، ولعله حدث في كل أجزاء الجسم إلا في اليد اليسرى فقد بقيت عضلاتها في الانقباض الذي كانت عليه لحظة الغرق ولاحظ المحنطون ذلك وكلما وضعوا الذراع إلى جانبه أو ضموها إلى صدره عادت لترتفع ثانية إلى هذا الوضع وتم التحنيط ودهنت الجثة بالزيوت والرتنجات والمراهم وتسرب بعضها إلى العضلات والمفاصل وأصبحت العضلات مثل المطاط واحتفظت المفاصل بنعومتها، وكلما أعادوا اليد إلى الصدر ارتفعت ثانية فأحكموا ربطها إلى الصدر باللفائف التي كانت تلف بها الجثة وظلت مربوطة إلى صدره، ومرت قرون وقرون وأكثر من ثلاثة آلاف عام، ولما عثر على الجثة في خبيئة الدير البحري ونقلت إلى متحف بولاق وقام خبير الآثار عام 1902 بفك الأربطة قفزت اليد إلى الوضع الذي تيبست عليه لحظة الغرق وهي ممسكة الدرع ليحمي الفرعون نفسه من لطمة موجة المياه القادمة نحوه !

    نحن الآن أمام ظاهرة فريدة لا يوجد مثلها في مومياوات الفراعين الآخرين، ولم يتمكن أحد من علماء الآثار تفسيرها ولا يستطيع الطب الشرعي أن يفسر لماذا لم يحدث الارتخاء الثانوي في هذه اليد بالذات، وكيف احتفظت العضلات بخاصة الانقباض أو اكتسبت خاصية مطاطية في هذه اليد بالذات، وكيف احتفظت العضلات أو اكتسبت خاصية مطاطية بحيث تعيد اليد إلى هذا الوضع بعد ما يزيد عن ثلاثة آلاف سنة، إن قطعة من المطاط الحقيقي لو ظلت مشدودة لمائة عام فمن المؤكد أنها ستفقد خاصيتها المطاطية ولن تعود إلى الانكماش ثانية، فما بالنا بعضلة مفروض ألا تنقبض إلا بأمر صادر من المخ، وحدث بها توتر رمى أعقبه تيبس رمى، ثم لا يحدث – كما هو مفروض – ارتخاء ثانوي وتظل الخيوط السمكية والرفيعة محتفظة بترتيبها وخاصيتها لعدة آلاف من السنين، وما إن يتم فك لفائف الكتان عن اليد حتى تنزلق الخيوط السمكية بين الخيوط الرفيعة فيقصر طول العضلة وترتفع اليد أليس هذا خرقاً لكل ما هو معروف من نواميس الطبيعة ؟ وتعريف المعجزة أنها خرق لنواميس الطبيعة، ولا يكون أمامنا إلا التسليم بأن اليد اليسرى لرمسيس الثاني هي الآية و(من خلفك ) هم الأجيال منذ بداية هذا القرن وتحديداً منذ عام 1902 عندما اتخذت يد رمسيس الثاني هذا الوضع بعد فك اللفائف عنها، وإن كان كثر من الناس قد غفلوا عن مغزاها إلى أن تم لفت النظر إليها.

    صور قصة اكتشاف جثة فرعون
    مومياء رمسيس الثاني منظر جانبي يوضح اليد اليسرى مرفوعة وهو وضع مغاير لجميع المومياوات الأخرى

    صور قصة اكتشاف جثة فرعون
    مومياء رمسيس الثاني منظر جانبي يوضح اليد اليسرى مرفوعة وهو وضع مغاير لجميع المومياوات الأخرى

    صور قصة اكتشاف جثة فرعون
    مومياء رمسيس الثاني منظر جانبي يوضح اليد اليسرى مرفوعة منظر آخر بزاوية مغايرة

    {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ } [يونس: 92].
    بقيت كلمة.. هي قوله تعالى:
    {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ } [غافر: 46].
    وجميع المفسرين يرون أن هذا العرض يكون في البرزخ بالإضافة إلى أشد العذاب الذي سيدخله آل فرعون يوم القيامة فيكون العرض على النار غدواً وعشياً نوعاً من عذاب القبر، وفي حديث صخرة بن جويرة عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الكافر إذا مات عرضت روحه على النار بالغداة والعشي ثم تلا: {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا } وإن المؤمن إذا مات عرض روحه على الجنة بالغداة والعشي ) تفسير القرطبي جـ 15 ص 319).
    نقطة أخيرة قبل أن نترك موضوع رمسيس الثاني فقد اقترح البعض تحليل مومياء رمسيس الثاني وتقدير نسبة الملح في الأنسجة للحصول على دليل على غرقه في ماء البحر المعروف بملوحته، ولكن ما سبق أن ذكرناه في مراحل التحنيط أن الجثة – بعد إفراغها من الأحشاء – تملأ بملح النطرون المركز يجعل مثل هذا التحليل غير مجدي.

     George Youssef Is Not a Muslim. I am A Christian